Historia General de Bornos: Historia Antigua

La edad Antigua en este pueblo está relacionada prácticamente en un yacimiento arqueológico, Carissa Aurelia, el cual adquiere importancia en época romana, pero ya existía desde antes como ya he comentado antes.

Fue ocupado desde época neolítica, también pasó por la edad del Bronce y hay constancia de la cultura Ibérica.

Durante esta época, s. V a.C los poblados ya son en zonas altas y están amurallados para defenderse de posibles invasiones, tal es el caso de Carissa, las noticias que nos llega de este periodo son escasas apenas algunos datos arqueológicos como son unos leones tallados en piedra, que aparecieron en el cortijo de El Infierno, en las inmediaciones de Carissa, según parece son monumentos funerarios destinados a la misión simbólica de defender al difunto.

Antes de seguir con esta ciudad, vamos a situarnos geográficamente. Este yacimiento se encuentra ubicado en el término municipal de Espera, a unos siete kilómetros de Bornos al cual ha influido históricamente. Goza de una posición privilegiada entre la Sierra y el llano, en una zona de colinas y cerros que forman las estribaciones de las cadenas montañosas de la Sierra de Gamaza y Sierra del Calvario, no lejos del límite de Sevilla. Se encuentra a unos 150 metros sobre el nivel del mar, llegando a las zonas más altas a los 200 metros.

Las noticias que tenemos sobre la ciudad vienen desde la misma Antigüedad Clásica. Es nombrada por Plinio, Ptolomeo, quién sólo da las coordenadas y Tácito. Se pierde en el tiempo hasta que en el s. XVII se encuentran de nuevo referencias de esta ciudad. Rodrigo Caro, afirma que el cognomen es concedido en honor a Marco Aurelio. Cean Bermúdez es el primero que advierte sobre la acuñación de moneda. Hubner hizo un compendio de todo lo que había publicado hasta el momento. Romero de Torres ofrece información sobre las piezas salidas del yacimiento y que están en colecciones particulares.

Lo más interesante del nombre de Carissa Aurelia es su cognomen, es decir, de dónde viene Aurelia. Con seguridad deriva de Aurelia, madre de César y no de en honor a Marco Aurelio como afirma Rodrigo Caro. Este dato nos indica que Carissa estuvo al lado de la causa de César en la guerra que este tuvo frente a Pompeyo. Por otro lado el nombre de Carissa se documenta en Asia Menor y aparece como río en Gran Bretaña y Alemania.

Carissa Aurelia fue un centro urbano importante, con una población de unos mil habitantes aproximadamente, dentro del recinto urbano, pero esta población sería mucho más grande en número debido sobre todo al gran número de villae, que se han localizado por la zona sobre todo a orillas del pantano.

Esta población económicamente vivía de la explotación agraria y ganadería, destacando sobre todo la agricultura y estando enmarcado en la tónica económica general de la bética, es decir, cereales, vid, y olivo, siendo también importante el comercio debido a la posición estratégica de la ciudad.

En la sociedad se da una clase alta poderosa económicamente, porque puede costear suntuosos enterramientos, la presencia de villaes también nos indica un gran número de grandes propietarios de tierras y por lo tanto otro gran número de trabajadores de éstas.

Plinio cita a Carissa dentro del convetus jurídico gaditano, es decir, bajo la jurisdicción de Gades con la categoría de municipio, lo que indica que se respetó su organización administrativa y jurídica tradicional así como sus dioses. Posteriormente con el edicto de latinidad de Vespasiano esta ciudad pasa a convertirse en “Cives romani” con el privilegio de acuñar moneda, ésta tendrá un jinete con lanza y la leyenda CARI, CAR, KARI, CARS, etc. además de ser una de las 27 ciudades que a finales del s. I tenían este derecho.

La religiosidad en esta ciudad se manifiesta con adoración de dioses propios con otros lejanos, se da el culto a Melkart, dios fenicio equivalente a Hércules, también se da el culto a Tanit y Baal-Hammon, dioses de origen cartaginés, además de divinidades acuáticas.

Uno de los datos más importantes que nos trasmite Carissa Aurelia es la fuerte romanización de esta zona, pues esta ciudad está en relación con otros del entorno como Itucci, en Prado del Rey, o Sierra Aznar en Arcos, lo que nos indica el interés de los romanos por controlar esta zona.

Con la crisis y posterior caída del Imperio Romano esta ciudad no desapareció de pronto, como se ha pensado tradicionalmente sino que siguió estando ocupada, hasta época musulmana.

La situación del yacimiento se trata de la siguiente, una muralla circundada por varias necrópolis. Lo primero que nos encontremos en Carissa Aurelia es la Necrópolis Norte. Aquí se iniciaron las campañas de excavación en el año 1985, debido al expolio y a su explotación como cantera de áridos. Las excavaciones de 1985, 1986, 1987, 1988 y 1990 permitieron recuperar gran parte de los materiales que las máquinas habían desplazado de su lugar. La Necrópolis Norte tiene una cronología ss. I-II d. C., es decir, de época imperial, por lo que en ella conviven los ritos de incineración e inhumación. Las tumbas son de muy diversos tipos -antropomorfas, de doble fosa, fosa simple etc.- y su cubierta pueda ser de ladrillos, tégulas, lajas de piedra etc.

Además tenemos constancia de otros objetos como: fragmentos de inscripciones, estatuillas de Bronces representando a una Venus desnuda, en paradero desconocido, al igual que unas esculturas de mármol femenino un busto de Ceres, una cabeza de femenina, que se encuentra en el Centro de Interpretación que está en el Castillo y otra cabeza que se encuentra en el museo arqueológico de Sevilla.

Hugo Palomares Beltrán.